201606哈瑪星代天宮
香火鼎盛，馳名遐邇之王爺廟「代天宮」建於1951年，
由於哈瑪星邊緣區多自台南、澎湖、台東等縣遷徙而來，
其中以台南縣級所佔比例最多,移民
主要以出海捕魚或進入漁市場和碼頭工作維生。
後哈瑪星的北門蚵寮人，經吳府千歲起駕指示擇定廟地，
並命名曰「高雄代天宮」，冀以奉祀「南鯤鯓代天府」五府千歲
及「蚵寮保安宮」池府千歲(深山尉池)、清水祖師、城隍尊神、福德正神等神尊。
「高雄代天宮」肇建於1951年，為戰後初期之典型臺灣廟宇型式，
本體為傳統閩式建築，
格局嚴謹包括三川五門、前拜殿、正殿、後殿、左右護龍等，
且廟方保存有潘麗水彩繪、葉經義之木雕、蔡元亨之書法、
葉進益剪粘、陳玉峰石雕等傳統匠師作品。
代天宮所在地前身為「高雄郡役所」，公元1924年升格為「高雄市役所」。
公元1939年，市役所遷移到「鹽埕埔」，舊址成為「雙葉國民學校」，
1945年，學校遭美軍轟炸夷為平地。
公元1949年。經吳府千歲起駕指示，
選擇前「雙葉國民學校」校址建廟
正殿內主祀「南鯤身代天府」之李、池、吳、朱、范五府千歲、
「蚵寮保安宮」之池府千歲、與清水祖師等神尊。
正殿前部左廂奉祀城隍爺，右廂奉祀開山爺，
後部左廂奉祀註生娘娘，右廂奉祀水仙尊王、福德正神及山神爺。
由兩側殿門可通往後殿「青雲寺」。
後殿「青雲寺」與主殿相同，採華南式建築樣式，
正龕並祀由「蚵寮保安宮」分靈的南山紫竹林觀音菩薩、
「青山寺」南海普陀岩觀音菩薩及「超峰寺」普陀岩觀音菩薩。
（一）五大國寶藝師建築
代天宮除建築具特色外，室內裝飾藝術更是一時之選，有眾多名家傑作。諸如：
潘麗水是臺灣廟宇知名畫師，曾入選第2屆「臺灣美展」與中華民國教育部民族藝師薪傳獎，其畫風受華北派建築彩繪影響，畫風南北兼容。他的畫作目前仍保留在許多廟宇中，包括臺北大龍峒保安宮、臺南臺灣府城隍廟等。然而高雄代天宮擁有潘麗水壁畫、油漆畫、泥塑、浮雕、擂金、彩繪、梁坊畫等各種創作，集合了許多潘麗水的作品之大成，數量居全國廟宇之冠，包括「門神」、正殿後方的山水大壁畫、浮雕、佛塑像及樑坊彩畫等。哈瑪星代天宮宛若國寶級彩繪大師潘麗水的博物館。文建會會勘，驚訝發現14幅門神彩繪、1幅彩墨山水壁畫外，88尊泥塑神像是潘麗水之作，殿內還有10組潘麗水的浮雕、油漆畫、擂金梁坊畫，廟埕兩側護龍內更有100幅他的彩繪梁坊畫，總計超過200多件作品，類型與數量之多，居全台廟宇之首。「要看潘麗水的作品，不是去台南，而是在高雄！」
葉經義是臺灣重要木雕師傅，曾榮獲全球中華文化藝術薪傳獎等多項大獎殊榮。於公元2015年接受文化部授證，獲贈「人間國寶」殊榮。其作品承襲了泉州蘇水欽(生卒年不詳)派的精髓，代天宮三國演義木雕即為其佳作。
葉進益為臺灣廟宇剪粘名師，除師承其父親葉鬃，也傳承多位民間裝飾技藝的人才，其作品主要遍及臺灣南部縣市，例如南鯤鯓代天府、安平開臺天后宮、高雄代天宮等，皆為佳作。
陳玉峰與其子陳壽彝、外甥蔡草如為臺南彩繪世家。名作遍及澎湖馬公天后宮三川殿、南鯤鯓代天府及臺南大天后宮等，高雄代天宮亦有其佳作。
此外，亦有書法名家蔡元亨題字、由惠安名匠張木成施作的石雕、由匠師黃良及蘇水欽施作的鑿花，刻有各式海洋生物，與一般石獅不同，呼應當時的時空脈絡，具地方特色。
代天宮廟宇建築的幾個特色：
1：代天府是歪的。神明指示就是這樣方向。
2：牌樓採用華北式建築，廂體建築採華南式造型，造型典雅，古色古香。
3：建築、彩繪、剪黏、木雕、石雕，製工精緻，美輪美奐。
4：左右偏殿之人物木雕，題材取自歷史演義，有水淹金山寺、蟠桃大會、三教大會、萬仙陣等壁堵，雕飾精美，引人入勝。
5：前殿為代天宮，後殿是青雲寺，故代天宮是一座佛道合一的廟宇。
（二）移民
廟的捐獻者包括了來自旗津渡船口的三輪車班、鳳山回生藥行、
鹿港的侯合發號、蘇澳漁船福大發號、澎湖七美鄉等地。
由於哈瑪星當地的漁業興盛，許多來自澎湖、東港，甚至遠至南方澳的漁船均會來此停靠，
因此在興建代天宮時，這些在地或外地的漁業工作者，
相約以所得的「魚肚款」全數贊助建廟──
所謂的「魚肚款」，是指以魚尾數為單位，
將漁獲交由中介商計價，再以所得價錢捐贈。
台南的捐獻者中，有許多來自蚵寮的捐獻者姓洪，是當地的大姓。
其中最值得注意的是，洪通的名字意外地出現在三川殿左側的一塊石刻作品上。
洪通是台南蚵寮新厝仔人，在1950年代左右，
他也曾南下高雄打零工，後來回到家鄉，
並且在1970年代因為報刊的介紹與個展，
成為轟動全台的素人畫家。
（三）小吃
晚上的代天宮是熱鬧的，越晩愈是。
當太陽漸漸西沉時，這裏廟埕的店家就開始一天的忙碌。
這是除了哨船頭海之冰附近，最熱鬧的哈瑪星了，
廟內香火鼎盛，後殿青山寺中傳出陣陣頌經的節奏，
和小吃攤販的么喝聲，如同失去指揮的交響樂。
各自演奏著，但又不融洽的真實存在著。
廟口前聚集的小吃攤，不少是哈碼星地區有名的老店。
是高雄少數幾個廟口前聚集小吃與人潮的廟宇，
人間珍品臭豆腐的豆腐,外脆內嫩,搭醃製的泡菜, 好吃。
旁邊的旗魚丸湯,一樣有名，
綜合魚丸湯加碗肉臊飯，再給個烤黑輪和蝦捲，肚子已粗飽。
轉角的汕頭麵,麪線粳，烤甜不辣看來也都很好吃呢!
下次再加油了。
就像電影中廟埕夜巿的場景，摩托車、遊客、饕客，
只差沒有熱鬧的打拳賣膏藥的場景。
否則自60年代的經典似乎在此停滯了50年，
一直都是如此忙碌著，就在牌樓葉經義老師春夏秋冬四季木雕下。
從代天宮廟宇的由來可以知道社區人口的組合和移民來源，
高雄代天宮的廟宇的建築藝術和信仰，
代天宮的廟埕是地區居民日常活動休閒的場所，
加上晚上廣場上的小吃，
這廟宇四大傳統元素通通完整俱備。
另外海之冰是一定要去的。
這已可以列入高雄小吃巿寶級遺產了。
沒去海之冰就好像沒到過哈瑪星一樣，
而且一定要愈多人叫愈大碗，才會越夠味。
在炎炎夏日，看到一座白冰冰小山，真
想全部吃下。
這＂大大的白冰冰＂和牆上＂亂亂的彩色塗鴉＂和＂長長的擁擠人龍＂，
是海之冰的三大特色。打狗食堂的倉庫型建築的再利用，也相當有特色。若有時間坐上旗津渡輪，穿過高雄港，那高雄神島旗津又是另一番不同風情。
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